关于王羲之《兰亭序》有太多的传说了，但唐太宗命欧阳询临摹的《兰亭序》，被后人视为正宗，这是为什么呢？
欧阳询（557年—641年），字信本，潭州临湘县（今湖南省长沙市）人。唐朝大臣、书法家，南朝陈黄门侍郎欧阳纥之子。
隋炀帝时，欧阳询出任太常博士。武德三年（620年），投靠夏王窦建德，授太常卿一职。武德五年（622年），归顺唐高祖李渊，授侍中，累迁银青光禄大夫、给事中、太子率更令、弘文馆学士，受封渤海县男，主持编撰《艺文类聚》。贞观十五年去世，时年八十五岁。
欧阳询精通书法，与虞世南、褚遂良、薛稷这三位并称“初唐四大家”。与欧阳通合称“大小欧”。书法于平正中见险绝，号为“欧体”。
据了解唐太宗李世民得王羲之《兰亭序》真迹后，便命欧阳询去临摹，刻石于学士院，拓赐近臣。五代梁移石汴都。辽耶律德光破晋后携此石北去，德光中途病死，石弃于杀虎林。
宋庆历年间（1041-1048年）碑被发现，置于定州。唐时定州置义武军，宋避太宗赵光义讳，改义武为定武，故此石刻被称为《定武本兰亭》。《定武本兰亭》又有5字损本与不损本之别。宋代以来《兰亭序》刻本众多，论者多以欧阳询临摹定武本为正宗。
欧阳询的书法以严谨著称，他的作品结构严谨有序，每个字的笔画都有明确的位置和方向，整个布局也十分合理。这种严谨性不仅赋予了作品强烈的美感，还使得文字的意义和内涵得以充分展现。欧阳询的楷书作品不仅在艺术上具有很高的价值，也在历史和文化方面有着不可估量的重要性，成为了中国书法艺术的瑰宝。
后世所传《兰亭序》皆为唐以后辗转勾摹，笔墨气韵渐去原迹，但在一定程度上还能反映出王羲之书法的风格面貌，不失为学习书法的范本之一。自宋代以来，《定武本兰亭》特别受到推重。元赵孟頫曾在定武本后题跋，认为：“古今言书者以右军为最善，评右军之书者以禊帖为最善，真迹既亡，其刻石者以定武为最善。”
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